Воспитание детей в семье профессора И.А. Сикорского. Материнские заметки

Игорь Иванович Сикорский (1889–1972 г.г.) – великий русский, а после революции – и американский авиаконструктор.

Он создал первый в мире четырехмоторный самолет («Русский витязь»), первый тяжелый бомбардировщик и пассажирский самолет (знаменитый «Илья Муромец», 1914): так русский авиатор положил начало целому направлению мировой авиации – тяжелому самолетостроению. Работы Сикорского в эти годы запустили первое в мире серийное производство самолетов. За свою непростую жизнь он создал еще многое и многое «первое в мире», в том числе первым разработал и стал производить вертолеты. И, кроме того, Игорь Сикорский писал очень серьезные работы на философские и даже богословские темы.

«Нестандартное мышление молодого инженера и конструктора, незаурядные способности летчика-испытателя видеть все преимущества и недостатки машины, склонность к анализу и обобщениям, редкая способность принимать смелые решения вопреки мнению маститых ученых, упорство, энергия и огромное трудолюбие, полная самоотдача и преданность небу позволили И. И. Сикорскому в течение нескольких десятков лет быть в первых рядах творцов передовой авиационной техники», – пишет биограф авиаконструктора.

Как же маленький мальчик Игорь, младший из пяти детей своих родителей, дошел до жизни такой? Как он смог стать человеком с этим «нестандартным мышлением», способным принимать «смелые решения», откуда у него такое «трудолюбие» и «самоотдача»? Откуда редкая ныне разносторонность: и потрясающие способности в области технической, и выдающиеся – в области гуманитарной?

Вряд ли можно ответить на эти вечные риторические вопросы. Личность человека формируется под влиянием огромного количества факторов, большая часть из которых неподвластна человеческому контролю. И тем не менее есть и такие вещи, на которые можно повлиять, в первую очередь – с помощью воспитания, которое начинается с появления малыша на свет. По крайней мере в это верил, на этом настаивал отец Игоря Ивановича Сикорского.

Единство и целостность в воспитании

Отец семейства Сикорских в своих работах показывал родителей как воспитателей, «заботников» о детях.

«Семейное воспитание, – писал он, – имеет свое высокое значение в том отношении, что в интимном мире семьи все особые достоинства и черты юного существа встречают вернейшую оценку и лучшее понимание».

Педагогические и даже специальные научные тексты профессор Сикорский адресовал не только профессионалам, но также родителям: и отцам, и матерям.

Иван Алексеевич призывает родителей

«наблюдать и открыть психологические особенности каждого юного существа и сообразно этому вести воспитание, стараясь в то же время содействовать развитию тех сторон, которые слабее намечены, чтобы таким образом придать гармоничную цельность душе ребенка».

Вообще, по мысли Сикорского, воспитание ребенка, как и самовоспитание, должно стремиться к «идеальной полноте духа».

Об этой цельности профессор Сикорский говорит и в другой книге, формулируя задачу воспитания детей: «придать возможную цельность и полноту умственному и душевному складу», чтобы у ребенка не развивалась «умственная односторонность». Наблюдать за своими детьми, выявлять и устранять подобную односторонность, по мнению Ивана Алексеевича, – одна из «важнейших сторон» родительского долга.

Сам отец семейства Сикорских был внимателен к своим детям, был, как сейчас это называют, «вовлеченным» родителем, соединяя родительскую заботу и свои психолого-педагогические исследования. Он вел «дневники наблюдения» за своими детьми с первых дней их жизни. Каждый этап развития ребенка, нюансы поведения каждого из детей тщательно анализировались. Здесь, как и везде, Сикорский одновременно и ученый, и любящий отец, и его наблюдения за детьми – удивительно теплые, заботливые, я бы сказала – тактичные. Мне кажется, «тактичность» можно назвать одной из особенностей педагогики И.А. Сикорского.

Развитие высших чувств

Одно из важнейших отличий человека от животного – это свойственные человеку «высшие чувства», которые профессор Сикорский в свою очередь подразделяет на эстетические, интеллектуальные и нравственные. По мнению отца семейства Сикорских, родители должны целенаправленно развивать «высшие чувства» в своих детях.

«Чувство стоит во главе душевных процессов, и всякое понижение чувства, даже простое неупражнение его, грозит человеку опасностью психического замедления, психической остановки или регресса... Мы отметим лишь три важнейшие последствия упадка чувства; они состоят:

1) в упадке идеализма и идеальных стремлений общества;

2) в упадке воспитательного воздействия старших поколений на младшие – отцов на детей,

и, наконец,

3) в нарастании количества преступлений и самоубийств».

Как же профессор Сикорский предлагал воспитывать и упражнять эти чувства в маленьких детях?

«Для развития в детях высших чувств необходимо рано показывать им серьезные стороны жизни, не держа их на одних забавах и удовольствиях. Развитие высших чувств (терпения, кротости, незлобия, великодушия и т.п.) должно быть предметом серьезных забот в этом периоде жизни ребенка <от второго до шестого года жизни>. Без сомнения, единственным верным средством – развить эти чувства в детях – может быть только пример, показываемый старшими, но не проповеди и нравоучения. Последние очень опасны и ведут к резонерству детей, то есть к рассудочному, холодному пониманию форм чувства, но не насаждают самого чувства в сердце дитяти».

Но кроме примера необходимо «наставление словом и делом»:

«Полезно иногда обыденные случае обращать в поучение детям… Однажды, гуляя в саду, я заметил ежа, упавшего в яму, приготовленную для посадки дерева. Бедное животное, по-видимому, уже давно попавшее в яму и истомленное попытками выбраться из нее, впало в состояние панического страха при моем приближении. Я пригласил своего сына, мальчика пяти лет, и рассказал ему факт, пояснив, что животное боится, как бы мы его не убили, но мы – сказал я – наоборот, должны спасти ему жизнь. И ‟я приглашаю тебя, – продолжал я серьезно говорить мальчику, – помочь мне спасать жизнь ежу”… Бедный пленник был выпущен на свободу, но прежде, чем это совершилось, я обратил внимание своего сына на то, как еж тяжело дышит от страха… Мальчик был тронут, добивался, как бы объяснить животному наши добрые намерения. Пользуясь возвышенным настроением ребенка, я выяснил ему беспомощность животных… и долг человека помогать всегда животным и людям в их бедствиях».

В своих детях отец семейства Сикорских воспитывал такие чувства, как «виновность» и «стыд», «чутье правды и долга», «чувство благоговения». «Религиозное чувство», по мнению профессора Сикорского, также играет важную роль в гармоничном развитии личности ребенка:

«Развитие религиозного чувства является… самым естественным психологическим фактором духовного прогресса, который начинается в детском возрасте».

Творчество и прочее креативное мышление

«Воспитание чувств» – мотив для современной педагогики необычный. А вот о творчестве или, как принято сейчас выражаться, о «креативности», говорят много. Но наши слова – теория, а слова Ивана Алексеевича Сикорского – теория, подтвержденная жизнью. Ведь у него действительно получилось стимулировать, раскрыть и направить творческие силы своих детей.

Отец семейства Сикорских очень внимательно наблюдал за тем, как играют его маленькие дети. При этом практикующий врач и вузовский преподаватель находил время и возможность самому изготавливать игрушки для детей:

«В вопросе содействия умственному развитию дитяти в начале первого года жизни мы лично следовали такой практике. Уловив, чем ребенок занимается, мы, ни на что не наводя его и не наталкивая, старались уразуметь скрытый психологический смысл в поисках и стремлениях дитяти и… пытались сочинить для него игрушку, которая была бы в курсе замыслов и в программе его текущих дел. Если игрушка приходила к делу, то она необыкновенно радовала ребенка. Так, когда моя дочь в конце первого года жизни заметила сходство между слуховым окном голубятни и луной в ущербе… я… сделал несколько таких же полулунных вырезок в бумажных листах и деревянных досочках… игрушка потрафила в самую точку».

В этом эпизоде хорошо видно, насколько этот человек был вовлечен в воспитание своих детей и насколько ненавязчиво его внимание к ребенку. Отец-воспитатель здесь только аккуратно направляет творческую мысль и волю «дитяти».

Как уже говорилось, ненавязчивость и тактичность родителя – важная составляющая педагогики Сикорского. По его мнению, в дошкольном возрасте важно предоставлять детям возможность для свободной игры, в том числе игры в одиночестве: «Даже среди задач, не имеющих психологической важности, правильнее было бы предоставить ребенку свободу и самостоятельность», – говорит отец семейства Сикорских. И объясняет, о какой свободе идет речь:

«вмешательство окружающих в забавы детей должно быть крайне осторожным. Это должен быть, скорее, надзор и участие, но не почин. Истинно жалка судьба тех детей, которых няни постоянно занимают… водят их за руки, предлагают и преподносят игрушки, направляют забавы и прочее... Необходимо дать простор полету ‟свободных представлений”, возникающих у дитяти, потому что только этим путем воспитывается интеллектуальный почин и крепнет воля, необходимая для реализации и воплощения во внешних формах и проявлениях».

Все это – отношение родителей к творчеству малышей, дошкольников. А что дальше? Примерно то же самое, но на более серьезном уровне. Это мы можем увидеть, изучая биографию младшего сына этого семейства. В период своей жизни, соотносимый с нашей начальной школой, будущий авиаконструктор все свободное время мастерил, придумывал что-то. Мальчик пытался придумать машину, которая будет взлетать вертикально. Подобное времяпрепровождение ребенка в конце 1890-х годов – явно бессмысленное убийство времени. Но родители позволяли маленькому Игорю заниматься этими странными играми, безнадежными изысканиями: первый аппарат, который без пассажира мог подняться в воздух, мальчик собрал во дворе родительского особняка. И на этом же дворе, снова «под родительским крылом», двадцатилетний Игорь Сикорский соберет первый настоящий геликоптер.

Но, как и в случае с темой свободы дошкольника, свобода взрослеющего ребенка, по Сикорскому, – это отнюдь не безнадзорная вседозволенность. «Уважаемые» и «свободные» дети находятся под присмотром, родители твердо и настойчиво внушают ребенку необходимые духовные ценности. И за свободным творчеством ребенка родители, по мысли Сикорского, все же должны наблюдать: хотя бы для того, чтобы быть в состоянии «уже очень рано заметить способности детей и направить надлежащим образом их умственное развитие».

Свобода творчества ребенка, тактичное уважение к этому творчеству в семье Сикорских сочетались с серьезной дисциплиной. Это и описанная выше удивительная «дисциплина чувств», но еще – умение трудиться, работать, управлять своим временем.

В своей автобиографии Игорь Сикорский восхищается удивительным трудолюбием своего отца. Мальчиком Игорь видел, что отец работает буквально без перерывов – отец в своем домашнем кабинете занимался научной работой и только дважды в день выходил на полчаса в большой сад их собственного дома. Профессор Сикорский учил своих детей трудиться не только на собственном примере, но и словами. И вот какие слова своего отца запомнил, записал в своих воспоминаниях сам авиаконструктор:

«Настоящий мужчина должен делать свою работу честно, не ограничивая свое время и силы… Я также помню, как он добавил, что ‟тяжелая работа, или физическая, или интеллектуальная, которой занимаешься долгое время, не вредит здоровью, при условии, что у тебя будут периоды отдыха”».

Итак, творческие способности детей в семье Сикорских развивались и поддерживались родителями. В первую очередь здесь мы видим внимание родителей к тому, что интересует ребенка. Затем – поддержка этого интереса, создание условий, при которых ребенок мог бы двигаться в выбранном направлении. Творческий интерес ребенка поддерживается даже в том случае, когда это вроде бы не имеет никакой практической пользы. И все это – во внимательном, заботливом отношении родителей к детям. И все это – внутри культуры потрясающей самодисциплины.

***

Конечно, эти несколько фрагментов из «педагогической концепции» Ивана Алексеевича Сикорского не ответят на все наши риторические родительские вопросы, но, может быть, окажутся подсказкой, ориентиром в поиске собственных решений, в заботе о собственных детях. Эти небольшие лоскутки помогут увидеть, в каком направлении думал отец семейства Сикорских, когда с заботливой внимательностью, тактичной дисциплиной, стремлением к цельности и целостности он растил своих детей.

Анна Сапрыкина