Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

Ныне Русская Православная Церковь совершает молитвенную память священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, который отдал все силы и саму жизнь во имя сохранения в нашей стране Православия, государственной независимости и национальной самобытности.

В конце XVI — начале XVII века наше Отечество пребывало в глубоком духовном, экономическом и политическом кризисе. Прекращение царской династии, многочисленные распри между боярскими родами, иноземное вторжение и народные волнения поставили страну на грань катастрофы; нависла угроза насаждения иной веры.

В условиях массового духовного помрачения, когда большинство не понимало, где друг, а где враг, когда даже часть Церкви приветствовала иноземцев, считая их правление благом, святитель Ермоген, будучи брошенным в темницу оккупантами и испытывая физические страдания, остался верен своей стране и высокому Патриаршему долгу. Пламенными воззваниями и личным примером он показал народу важность стояния в правде. Архипастырь не потерял того духовного критерия, который позволяет ясно различать правду и ложь. Он сохранил эту способность именно потому, что был близок к Богу и никакие материальные блага, соблазны власти и комфорта не могли помрачить его внутреннего зрения, просветленного Божественной Истиной.

Под влиянием его посланий и по его благословению было сформировано ополчение Кузьмы Минина и князя Пожарского, которое освободило столицу. Однако сам угодник и исповедник Христов не дожил до этого долгожданного события: враги уморили его голодом в заточении.

Призывы и молитвы умирающего в темнице восьмидесятилетнего старца заставили одуматься тех, кто оступился, вдохновили тех, кто искал путей возрождения ослабленной России, умилостивили Того, Кто подает всякую победу.

Патриарх Ермоген — мученик на Московском Патриаршем престоле — символ жертвенного служения Церкви и на все времена пример верности Христу и любви к Отчизне. Между тем, имя святителя наряду с именами многих великих полководцев и правителей незаслуженно забыто сегодня. Память об этом подлинном патриоте и исповеднике Господнем необходимо возродить и увековечить, воздвигнув ему в столице подобающий памятник.

К нам сегодняшним не в меньшей степени обращены слова мученика и исповедника святителя Ермогена: «Всем вам от меня благословение и разрешение в сем веце и в будущем! Стойте за веру неподвижно; а я за вас Бога молю!» Верим, что и ныне предстоит он перед Престолом Божиим, испрашивая для Державы Российской утверждения в Православии, укрепления народного единства, возрождения духовной мощи страны.

Будем же верными наследниками достославных наших предшественников которые не щадя жизни, не ища легкого пути, не скрываясь от тех испытаний, которые послал Господь, защищали свою христианскую веру и не мыслимую без этой веры Святую Русь. Нам любить ее красу, преумножать достояние, сохранять ее самобытность.

Молитвами святителя Ермогена и всех святых, в земле Российской просиявших, да простирается неизменно над Отечеством нашим Покров Царицы Небесной. Да сохранит нас Господь в мире, единомыслии и благоденствии. Аминь.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

3 марта 2012 года, в субботу Первой седмицы Великого поста, в день памяти великомученика Феодора Тирона и священномученика Ермогена, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил Божественную литургию в Троицком пещерном храме Свято-Троицкого Холковского мужского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили: игумен Софроний, наместник Свято-Троицкого Холковского монастыря; протоиерей Димитрий Карпенко, благочинный II Белгородского округа, секретарь Белгородского управления; насельники монастыря в священном сане; клирики епархии.

По прочтении Святаго Евангелия архиепископ Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святаго духа! В только что прочитанном евангельском чтении мы слышали, как Господь рассуждал о том, что такое закон, для чего он нужен человеку и как его исполнять. Если мы вчитаемся в Новый завет, в слова апостола Павла: «Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою» (Галатам 3:24), «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.» (Рим. 7:14), «потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.» (Рим. 8:2). В этих словах обнаруживается суть предназначения закона – он призван привести человека ко Христу, познании истины и спасти его. Но в то же время закон нужен для того, чтобы обнаружить грех, потому что человек, живущий по своим человеческим законам никогда не сможет распознать грех, не зная критериев зла и добра. Когда был установлен закон в виде заповедей Божьих, то эти заповеди должны были показать человеку куда не следует идти. Закон обозначает путь, ведущий ко спасению, но сам по себе закон не спасает, поэтому Христос говорит, что не человек для субботы (т.е. не человек для закона), а суббота для человека. Закон – необходимая мера, чтобы человек мог использовать ее, ограничивать себя и иметь жизнь вечную. В наши дни мы часто слышим, почему так важен закон, но люди, часто говорящие об этом, сами его и не соблюдают. Происхождение таковых законов кроется в греховной человеческой природе, когда человек пишет законы для защиты своих интересов. Закон Божий своим источником имеет прежде всего любовь Божию, ибо ограничивая человека, Господь дает ему возможность спасти свою душу и познать истину. Подобно тому. Как мы оберегаем младенцев - от того, чтобы они не нанесли себе физические раны и оберегаем детей от поступков, грозящих жизни – так и закон Божий дает человеку возможность оградиться от опасностей духовных искушений и погибели. Когда мы в Великий пост проходим поприще благочестия, путь, ведущий к воскресшему Христу, то очень важно понять, для чего нужны ограничения и исполнение требований, который церковь предлагает всем нам во время Великого поста как некий закон бытия. Ограничение в пище – это наша жертва Христу, ибо пища является главным источником поддержания физической жизни. Ограничивая себя мы приносим невидимую жертву Христу, показывая, что мы со Христом, но это не значит, что пища главное в пост. Сегодня мы слышали, как Христос приводил пример Давида, который обессилел от голода и вместе со своими спутниками они пришли в Храм и отведали хлебов для богослужения и этим самым нарушили закон, спасая свою жизнь. Здесь Господь говорит о том, что жизнь оказалась выше простых требований закона. Так и в Великий пост для болящих существует послабление, для кормящих женщин, детей, для тех, кто готовится к операции. Пища не удаляет и не приближает к Богу, он лишь наша жертва. Важно, чтобы в меру сил своих мы приносили эту жертву. Что же главное в Пост? Главное – наше духовное стремление к обновлению, освобождение от мертвенности греха, от окаменелого бесчувствия и совершенствование в любви. После того, как Христос обличил Фарисеев в том, что они неправильно понимают значение закона, и исцелил в субботу человека, страдающего физическими недостатками. Христос показывает, что любовь выше всего того что написано в законе, даря жизнь в полноте, совершая действие против закона. После 400-летия молчания пророков в иудейском обществе было развито талмудическое течение, которое детально описывало, что можно, а чего нельзя делать в субботу. Существовали различные религиозные школы, которые давали толкование, что есть суббота и как вести себя в это время. В одном из мест талмуда написано, что в субботу можно поднимать тяжесть, которая по весу соответствует свитку твоих грехов. Христос осудил фарисеев за то, что они «поводыри слепые, отцеживающие комара, а верблюда проглатывающие» (Мф.23:24) .

2 марта 2012 года, в пятницу первой седмицы Великого поста, архиепископ Иоанн молился в Александро-Невском кафедральном соборе Старого Оскола за великопостными часами и изобразительными. Затем Управляющий Белгородской и Старооскольской епархией совершил Литургию Преждеосвященных Даров.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Алексей Зорин, благочинный I Старооскольского округа; протоиерей Алексей Бабанин, благочинный II Старооскольского округа; протоиерей Александр Богута, настоятель Крестовоздвиженского храма Старого Оскола; протоиерей Сергий Шумских, настоятель Сергие-Феодоровского храма Старого Оскола, клирики собора.

1 марта 2012 года, в четверг первой седмицы Великого поста, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн продолжил чтение Великого канона преподобного Андрея Критского.
Владыка посетил город Губкин, где в Спасо-Преображенском соборе, в сослужении благочинного, протоиерея Евгения Сапсая и клириков благочиния совершил чтение Великого канона. По окончании чтения архиепископ Иоанн поздравил протоиерея Евгения с 50-летним юбилеем, пожелав духовной крепости и сил, на поприще служения Русской Православной Церкви.
Далее Высокопреосвященнейший владыка отправился во второй кафедральный город епархии-Старый Оскол, где совершил чтение Великого канона в храме Рождества Христова. Затем, в Александро-Невском кафедральном соборе Старого Оскола архиепископ Иоанн совершил великое повечерие с чтением Великого канона преподобного Андрея.
По прочтении канона Владыка обратился к верующим с архипастырским словом:
«Сегодня мы завершили чтение канона святого Андрея Критского. Это произведение наполнено великим смыслом и покаянием, а также великим усердием обращения к Богу. Канон сей воистину велик по своему значению для человеческой души, потому что он обращен к сути человеческой.

1 марта 2012 года состоялось торжественное мероприятие, посвященное 20-летию образования арбитражной судебной системы Российской Федерации и Арбитражного суда Белгородской области.

На торжественное собрание, посвященное этому событию, прибыли Губернатор Белгородской области Е.С. Савченко, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, представители руководства Высшего Арбитражного суда РФ, Федерального арбитражного суда Центрального округа, Девятнадцатого арбитражного апелляционного суда, ветераны Арбитражного суда Белгородской области, руководители областных органов исполнительной власти, правоохранительных и судебных органов Белгородской области.
Экономическое правосудие существовало в Российской империи несколько веков в виде коммерческих судов, которые были упразднены Октябрьской революцией. В 1992 году с переходом к рыночным отношениям экономические суды в России были восстановлены и получили название – арбитражные суды. В 2012 году исполняется 20-летие арбитражных судов России.
Обращаясь с приветственным словом к присутствующим, архиепископ Иоанн сказал:
«Возлюбленные о Господе братья и сестры, все здесь присутствующие! Уважаемые ветераны, и все, кто трудится на поприще суда, который происходит от человеческих несовершенств. Если бы человек жил нравственно, то ему не понадобились бы арбитры. Вы устанавливаете меру справедливости наших отношений - здесь работает Евангельская заповедь «какой мерой меряете, такой и вам отмерится». В этом труде вы берете на себя колоссальную ответственность. В 20-летие вашего суда, хотелось бы пожелать вам помощи Божией в том, чтобы ваш внутренний мир всегда был благостным. Сталкиваясь с человеческим несовершенством, вы конечно же подвергаетесь ужасному прессу, когда многие люди, имеющие богатство, считают, что они могут купить всех. Вы защищаете тех, кто н е может сам себя защитить. И в этом ваше великое предназначение. Также хочется пожелать, Господь благоволил к вам, особенно в эти дни поста, когда мы духовно очищаемся. Желаю вам освободиться от груза человеческого несовершенства, которое взваливается на ваши плечи, когда вы разбираете очень сложные и порой опасные ситуации. От вас зависит, будет ли Россия «правой», то есть с правом и справедливостью, или же она будет блуждать в дебрях авторитарности и верховенства не закона, а богатства. Дай Бог, чтобы мы с вами служили Господу, а не мамоне, служили бы закону, а не надуманным отношениям, которые быстро меняются. Я уверен, что в этом служении наш Белгородский арбитражный суд является, как свидетельствуют люди, надежной опорой Закону!».
В благословение на дальнейшие труды во благо Святого Белогорья, архиепископ Иоанн вручил председателю арбитражного суда икону Спасителя.
История органов, рассматривающих экономические споры в Белгородской области, ведет начало практически с момента ее образования. В соответствии с постановлением Совета Министров РСФСР от 30 июня 1954 года № 969 и решением Исполнительного комитета Белгородского областного Совета депутатов трудящихся от 3 августа 1954 года № 423 Госарбитраж начал свою деятельность при областном Исполкоме.

Госарбитраж был специальным органом, призванным в пределах предоставленной ему достаточно широкой компетенции защищать права и охраняемые законом интересы юридических лиц при разрешении хозяйственных споров, а также способствовать оптимальному действию экономической системы страны в целом и организации надлежащего правового регулирования взаимоотношений, возникающих в хозяйственном обороте в различных отраслях.

Постановлением Верховного Совета РСФСР от 1 октября 1991 года «О введении в действие Закона РСФСР «Об арбитражном суде» Госарбитраж был упразднен. И с 1 января 1992 года началось создание системы арбитражных судов в Российской Федерации, которая должна была гарантировать хозяйственную самостоятельность предприятий, невозможность вмешательства органов государства в их деятельность, а также содействовать развитию предпринимательства и охране интересов предпринимателей независимо от организационно-правовой формы их деятельности.

В Белгородской области для создания арбитражного суда была использована материальная и кадровая базы Госарбитража. Костяк судей арбитражного суда составили опытные юристы, работавшие арбитрами, хорошо знавшие экономику и хозяйственное законодательство.

В 1992 году правосудие осуществляли 14 судей и 15 работников аппарата Арбитражного суда Белгородской области. В настоящее время в суде трудится 33 судьи, 90 государственных гражданских служащих, 21 сотрудник обслуживающего персонала.
Все эти годы судьям приходилось работать в условиях постоянно меняющегося законодательства и расширения подведомственности. За 20 лет значительно увеличились объемы и сложность судебной работы. Пик нагрузки на судей приходится на 2003-2005 годы (до 73-х дел на одного судью в месяц). В настоящее время судьи работают в относительно комфортных условиях, в 2011 году нагрузка составила 39 дел на судью. Однако сами дела становятся сложнее, поэтому уменьшение их количества не говорит о том, что работать становится легче.

Пресс-служба епархии

29 февраля 2012 года, в среду первой седмицы Великого поста, Высокопреосвященнейший архиепископ Иоанн продолжил чтение Великого канона прп. Андрея Критского в Храмах Белгорода.

Владыка посетил храм святителя Иннокентия Московского, что находится в Белгородской Духовной семинарии а также храм Почаевской иконы Божией Матери, где совершил чтение Канона.

В храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г. Белгорода архиепископ Иоанн совершил великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского. По окончании богослужения Высокопреосвященнейший владыка обратился к верующим с архипастырским словом:

«Сегодня завершилась среда первой седмицы Великого поста. На протяжении этих трех дней мы слышали канон преподобного Андрея Критского, где в образах ветхого и нового завета призывалась наша душа к покаянию и прощению. Святой Андрей Критский своим высоким вдохновенным словом возбуждал в наших душах потребность покаяться, очиститься, изменить свою жизнь.
Пост – это путь, сопряженный с большим напряжением. В этом пути мы встретим разочарования и слабости своей воли. Делать добро и очищать душу всегда трудно, как лечить тяжелую хроническую болезнь.

29 февраля 2012 года, Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн принял участие в очередном заседании Белгородской областной Думы V созыва.

В Большом зале Дома правительства Белгородской области под председательством И.Н. Кулабухова состоялось заседание областной Думы, в котором приняли участие губернатор Белгородской области Е.С. Савченко, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, первый заместитель губернатора О.Н. Полухин, заместители губернатора В.Ф. Боровик и В.А.Сергачев, главный федеральный инспектор Белгородской области аппарата полномочного представителя Президента РФ в ЦФО А.А.Закоржевский, депутаты Государственной Думы Федерального Собрания РФ Н.В.Губарева, Ю.А.Селиванов, руководители Федеральных органов исполнительной власти, почетные граждане Белгородской области, главы администраций муниципальных районов и городских округов, руководители органов местного самоуправления.

Открывая заседание сессии Белгородской областной Думы, Губернатор Белгородской области Е.С. Савченко особо отметил достижения региона в сфере социально-экономического развития за 2011 год.

Отчет губернатора о результатах деятельности правительства Белгородской области в 2011 году стал основным вопросом 13 заседания областной Думы.

В своем Послании к участникам сессии Е.С. Савченко подчеркнул особенно важный рекорд- показатель социального благополучия и общественного здоровья, а именно, исторический максимум численности населения области, который составил один миллион 535 тысяч пятьсот человек, что на три тысячи больше, чем в прошлом году.

Главным запоминающимся событием в духовно-культурной жизни региона Евгений Савченко назвал торжества, посвященные 100-летнему юбилею со дня канонизации нашего небесного покровителя святителя Иоасафа Белгородского. В них принял участие Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
«Эти юбилейные торжества, как и пастырский визит Патриарха, собравшие десятки тысяч паломников, продемонстрировали духовное единство народа, и они, безусловно, войдут в летопись Белгородчины как одно из самых ярких событий ее новейшей истории. Важно, что к этому событию в области восстановлены практически все ранее порушенные православные храмы, за что сердечно хочу поблагодарить тысячи и тысячи земляков, на чьи средства и чьими усилиями это было сделано» - отметил Евгений Савченко.

В текущем году со стороны правительства области будет продолжена поддержка мероприятий, связанных с укреплением духовности и культуры на территории Белгородчины, а также направленных на развитие и укрепление материальной базы физической культуры и спорта.

Губернатором поставлены задачи на предстоящий период. Стратегической целью является выход экономики региона в десятку лучших в стране по уровню производства валового регионального продукта на душу населения.
Е.С.Савченко предложил механизм достижения этой цели и назвал пять основных направлений в качестве функционального инструментария.

Первое из них – расширение производственного комплекса. Только реализация таких проектов, по мнению Е,С. Савченко, позволит на четверть увеличить областную экономику и создать порядка 30 000 новых рабочих мест.
Второе направление развития касается крупнейших белгородских агрохолдингов.

Третьим пунктом программы по экономическому росту губернатор обозначил развитие индустриальных парков.

Четвёртым разделом предложений Е.С. Савченко является использование приграничного положения области за счёт создания в регионе мощного логистического и трансграничного бизнеса.

Пятым направлением развития губернатор назвал индустрию отдыха, развлечений и туризма. Она, по признанию Е.С. Савченко, находится в зачаточном состоянии. Для продвижения этого сектора в регионе будет принята единая комплексная программа по рекреационному развитию для каждого из районов области.

Не обойдены в отчёте вниманием и повседневные социальные нужды. Губернатор говорит о качестве медицины и образования, искоренении очередей в поликлиниках, обеспечении условий для занятий спортом детей. Е.С. Савченко призывает дать достойный ответ главному вызову современного общества – запросу на справедливость. Без этого, уверен губернатор, все экономические достижения и планы останутся замками на песке. Ответить на вызов поможет внедрение идей солидарного общества, Стратегия формирования которого была принята региональным правительством и поддержана белгородцами.
Строить солидарное общество – это значит «жить по правде и по совести, и это сделает нас сильными».

Пресс-служба епархии

29 февраля 2012 года, в среду первой седмицы Великого поста, архиепископ Иоанн молился в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Белгорода за великопостной утреней, часами и изобразительными. Затем Высокопреосвященнейший владыка совершил вечерню и первую в этом году Литургию Преждеосвященных Даров.

Литурги́я Преждеосвяще́нных Даро́в, также литургия Григо́рия Двоесло́ва— литургия, во время которой предлагаются для причащения Святые Дары, освященные прежде — на предыдущей полной литургии по чину Василия Великого или Иоанна Златоуста — и сохраняемые в ковчежце, обычно на престоле или, реже, на жертвеннике.
Составление чина литургии Преждеосвященных Даров обыкновенно приписывается Папе Римскому Григорию Великому (Двоеслову).

28 февраля 2012 года, во вторник первой седмицы Великого поста Высокопреосвященнейший архиепископ Иоанн продолжил традиционное чтение Великого канона преподобного Андрея Критского в храмах Белгорода.

Утром архиепископ Иоанн, вместе с клириками иприхожанами молился за уставным богослужением в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Белгорода.

Вечером Владыка посетил Крестовоздвиженский храм и Марфо-Маринский монастырь, где в присутствии клириков, насельниц и множества верующих совершил чтение Великого канона. Также, архиепископ Иоанн посетил Николо-Иоасафовский собор, где совершил великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского. За богослужением молились настоятель, протоиерей Леонид Константинов, клирики и прихожане Николо-Иоасафовского собора.

По окончании богослужения Высокопреосвященнейший Владыка обратился к верующим с архипастырским словом:

27 февраля 2012 года, в понедельник первой седмицы Великого поста, Высокопреосвященнейший архиепископ Иоанн, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Белгорода, вместе с клириками собора молился за уставным богослужением.

Вечером, по установившейся традиции, владыка Иоанн совершил чтение Великого канона прп. Андрея Критского в храмах Белгорода, первым из которых стал храм во имя свв. Равноапостольных Мефодия и Кирилла в Православной гимназии. По прочтении канона архиепископ Иоанн обратился к воспитанникам и гимназии и прихожанам храма с напутственным словом:
«поздравляю вас с началом Великого поста. Вас ждет большой путь. Но дорогу мы осилим с Божьей помощью и молитвой, которая нас всегда соединяет со Христом. И после того, как мы обращаемся ко Господу, мы обязательно получаем силы для преодоления всех наших искушений. Но самое главное, что эта дорога имеет не внешние очертания, а проходит она через нашу душу. И неслучайно, что сегодня, читая Великий канон, мы обращаемся к своей душе, чтобы она смогла освободиться от мертвенности и соединиться с Богом. Древние говорили: «познай себя, и ты познаешь Бога». Когда мы обращаемся к себе, то обнаруживаем и свои грехи, и доброе, что находится в нас. Важно, чтобы в Великий пост мы освободились от греховного и преумножили доброе».