Архиерейское служение во вторник первой седмицы Великого поста
28 февраля 2012 года, во вторник первой седмицы Великого поста Высокопреосвященнейший архиепископ Иоанн продолжил традиционное чтение Великого канона преподобного Андрея Критского в храмах Белгорода.
Утром архиепископ Иоанн, вместе с клириками иприхожанами молился за уставным богослужением в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Белгорода.
Вечером Владыка посетил Крестовоздвиженский храм и Марфо-Маринский монастырь, где в присутствии клириков, насельниц и множества верующих совершил чтение Великого канона. Также, архиепископ Иоанн посетил Николо-Иоасафовский собор, где совершил великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского. За богослужением молились настоятель, протоиерей Леонид Константинов, клирики и прихожане Николо-Иоасафовского собора.
По окончании богослужения Высокопреосвященнейший Владыка обратился к верующим с архипастырским словом:
«Завершилась служба второго дня Великого поста, когда мы слышали канон святого Андрея Критского и совершали духовное путешествие, вдохновленные Ветхозаветными образами и апостольскими наставлениями Нового Завета. Мы с вами находимся в пути, именуемым «Великий пост». Как всякий путь он имеет свою цель – Пасху. На этом пути нам необходимы ориентиры, так как он пролегает через наше сердце, через нашу душу. Великий канон святого Андрея Критского назван так не только по своему объему, но и по своему глубокому содержанию: в нем есть обращенность к человеческой душе. Образы, которые оживают при чтении Великого канона, взяты из Священного Писания. Они являются вехами, которые указывают нам путь, ведущий к воскресшему Христу. Мы с вами совершаем духовное путешествие по своей собственной душе, мы обращаемся к ней со словами «Душа моя, душа моя! Восстань, что ты спишь?.. конец приближается, и ты смутишься. Итак, трезвись же, дабы тебя пощадил везде сущий все исполняющий Христос Бог» (Канон Великий, Творение святого Андрея Критского).
Это путешествие есть возвращение к тому образу, который был запечатлен в нас при Таинстве крещения – образ Божий, образ самого Христа. Он запечатлен, когда мы после троекратного погружения получили крест и новые одежды, а в Таинстве миропомазания получили дары Святого Духа. Но в повседневной суетной жизни мы растрачиваем эти дары: выбирая между добрым и злым, сладким грехом и горькой правдой, мы чаще предпочитаем сладкий грех. Этим мы расточаем данные нам дары святого духа. Великий пост – это возможность вернуть нам эти дары, украденные дьяволом, который паразитирует на добре, потому что Бог не створил зла, и зло питается добром. Совершая Великий пост, мы с вами возвращаемся в духовное состояние послушания Богу и Церкви Христовой. Это очень трудный путь, так как нужно преодолеть самих себя: свои привычки и черты, укоренившиеся в характере. Не случайно греки дали наименование совокупности привычек и наклонностей – «характер» (буквально «глиняная дощечка для письма»). Так вот, какие борозды своими помыслами и деяниями мы оставляем на своей душе, таким и складывается наш характер. Бог читает книгу, написанную нами самими. Пост – возможность исправить темные места в книге, которая называется «наша личная жизнь». Через покаяние мы стираем наши грехи, а через Таинство причащения мы наполняем нашу личную книгу жизни Богообщением и восстанавливаем дары, данные нам при Таинстве миропомазания. Возлюбленные о Господе братья и сестры! Каждый из нас является автором своей собственной книги жизни, и очень важно, что ее будет читать Господь. Никто из людей не сможет прочесть ее до конца, но Господь будет читать ее в день оный, когда мы предстанем пред его взором. Дай Бог, чтобы в этой книге было бы больше страниц, которые посвящены нашему Богообщению, а страницы греховные были исправлены постом и молитвой. Божие благословение да прибывает с вами в Великом Посту!».
Пресс-служба епархии
Фотогалерея: Служение во вторник первой седмицы Великого поста
