С точки зрения обывателя наше время оправдывается возможностью потреблять, потреблять и еще раз потреблять. С позиций же философского осмысления мира сейчас наступило господство сугубого прагматизма. И если далеко не углубляться в тему, то верным стало признаваться все то, что полезно и выгодно.
О преподобном Сергии Радонежском, его времени и уроке для нас рассказывает настоятель Елоховского собора протоиерей Александр Агейкин.
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! В этом году мы вспоминаем знаменательное событие — 1025-летие Крещения Руси. В далеком десятом веке Русь трудами святого равноапостольного князя Владимира восприняла христианскую веру и культуру, сделав духовный и цивилизационный выбор, определивший вектор исторического развития наших народов.
Два символа. Две исторические линии. Две духовные дороги…
Зачем нужен Петров пост? В чём разница между нами до и после него? Размышляет протоиерей Александр Авдюгин.
Петров пост в этом году короткий. Пасха поздняя была, поэтому и от Троицы до праздника апостольского, 12 июля, расстояние по времени совсем небольшое. Но даже эта краткость временная недоуменных вопросов, в том числе и от прихожан, не убирает.
28 июня православные отмечают память святителя Ионы, митрополита Московского и всея России чудотворца.
Святой родился в последней четверти XIV в. недалеко от Солигалича в Костромской земле. С ранних лет стремясь к иночеству, в двенадцатилетнем возрасте он принял монашество в одном из галичских монастырей, а затем перешел в Симонов монастырь в Москве.
На второй день праздника Пятидесятницы Православная Церковь отмечает День Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие еретическому учению, умаляющему Третье Лицо Троицы Святой Дух.
22 июня 1941 года – самый скорбный день в нашем календаре. И каждый год мы вспоминаем эту дату, безусловно, с чувством глубокой скорби и величайшей благодарности нашим отцам и дедам, которые, начиная с этого дня, в течение войны беззаветно отдавали свои жизни за то, что считали для себя святыней. А защищать Родину для русского человека всегда было проявлением глубоко воспринятого долга.
Всегда ли исповедь — Таинство? Как часто нужно исповедоваться? Связаны ли исповедь и Причастие? Как учиться истинному покаянию? Отвечает клирик Белгородской епархии, настоятель Архиерейского подворья Свято-Николаевского собора г. Валуйки, миссионер игумен Агафангел (Белых).
В декабре 1730 года, в самую зимнюю стужу, из Холмогор в Москву с «рыбным караваном» отправился один молодой человек – Михайло Ломоносов. За плечами у странника была сума, в которой лежали две любимые книги: «Грамматика» М. Смотрицкого (1721) и «Арифметика» Л. Магницкого (1703). О чем думал он, шагая рядом с обозом, под скрип снега или под вой метели? Конечно, ему жаль было покидать родные места и отрекаться от привычной жизни (пусть и суровой, сопряженной с опасностями морского плавания по студеным водам северного моря). Но Михайло очень хотел учиться. Да и учение ему давалось легко. Но вот в Холмогорах сыну достаточно зажиточного помора к наукам путь был заказан, хотя еще в 1723 г. архиепископ Варнава основал там славяно-латинскую школу. Однако в школу сию лиц из крестьянского сословия не принимали.
