Архиерейское служение в четверг первой седмицы Великого поста. Чтение Великого канона прп. Андрея Критского
1 марта 2012 года, в четверг первой седмицы Великого поста, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн продолжил чтение Великого канона преподобного Андрея Критского.
Владыка посетил город Губкин, где в Спасо-Преображенском соборе, в сослужении благочинного, протоиерея Евгения Сапсая и клириков благочиния совершил чтение Великого канона. По окончании чтения архиепископ Иоанн поздравил протоиерея Евгения с 50-летним юбилеем, пожелав духовной крепости и сил, на поприще служения Русской Православной Церкви.
Далее Высокопреосвященнейший владыка отправился во второй кафедральный город епархии-Старый Оскол, где совершил чтение Великого канона в храме Рождества Христова. Затем, в Александро-Невском кафедральном соборе Старого Оскола архиепископ Иоанн совершил великое повечерие с чтением Великого канона преподобного Андрея.
По прочтении канона Владыка обратился к верующим с архипастырским словом:
«Сегодня мы завершили чтение канона святого Андрея Критского. Это произведение наполнено великим смыслом и покаянием, а также великим усердием обращения к Богу. Канон сей воистину велик по своему значению для человеческой души, потому что он обращен к сути человеческой.
Творя свою волю, мы попадаем в сети дьявола, который обольщает нас. Через образы Ветхого и Нового Завета мы узнаем о верности Христу до смерти и о том, как предавали Бога, как попирали человеческие отношения и как каялись, подобно Давиду, писав покаянные псалмы. Все это автор предлагает нам для размышлений, чтобы мы духовно прошли путь человечества, которое долго выстраивало отношения с Богом. Только Христос открыл пути ко спасению и взял на Себя грехи мира, и через покаяние открыл дверь, ведущую в жизнь вечную.
Для всех нас очень важно совершать в Великий пост милосердные дела, чтобы жизнь наша не походила на постоянное унылое существование. Когда душу испепеляет грех или леденящая стужа безразличия – она превращается в камень. Святые отцы говорят о состоянии души как об окаменелом бесчувствии. Такая душа не может воспринять радость и любовь и творить добро. Она притягивает только болезни духовные и физические.
Наша задача в Великом посту вернуть дары Божьи. Никто, кроме нас самих не может этого сделать. Нам необходим этот путь очищения и покаяния. Два человека вошли в храм помолиться. Один был фарисей, а другой мытарь: «Фарисей, став впереди, молился так: "Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, беспутные, или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю. Жертвую десятую часть из всего, что приобретаю". Мытарь же стоял вдали. Он не смел даже поднять глаз своих к небу, но, ударяя себя в грудь, говорил: "Боже, будь милостив ко мне грешнику!". Иисус Христос сказал: "говорю вам, что мытарь пошел более оправданным в дом свой, нежели фарисей. Потому что всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится"» (Лк. 18, 9-14).
Через покаяния и молитвы люди обретают путь к Богу, и Господь идет к ним на встречу.
Святая церковь, благословляя нас на поприще Великого поста, через канон Андрея Критского показывает нам, как нужно жить. Священник лишь наблюдатель и стирает наши грехи силой Христовой при покаянии. Поэтому мы начинаем пост с Прощеного воскресенья, освобождая себя от той мертвенности и окаменелого бесчувствия, которое нас всех так разъедает изнутри. Чем больше человек грешит, тем меньше он радуется. Он становится завистливым и злым, потому что из него уходит жизненная сила. Жизнь зиждется на любви. Возвращая дары Святого духа, мы возвращаем любовь Божию.
Мы не следуем заповедям Христовым, а пытаемся творить свою волю…выстраивайте отношения по заповеди Христовой: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга»… и еще: «потому узнают вас, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин 13:34,35).
Бывает так, что человек живет местью и завистью, но когда он обнаруживает в себе этот грех и кается, он должен творить дела милосердные, укрепляясь в пути ко спасению. Великий пост – путь к благочестию и спасению.
Человек порой не понимает, что его беспокоит. Он живет все время в тревоге, не может порадоваться и посмеяться, не может проявить любовь к ближнему, ибо пусто у него внутри. Пепел или лед душевный спадут, если человек стремиться к Богу. Богообщение – главное духовное начало жизни. «Без Бога не до порога» - в этих словах великая сила мудрости православных людей.
«Боже мой, на Тебя уповаю, – да не постыжусь вовек, и да не посмеются надо мною враги мои … Возопий Господу во умилении сердца: согреших Ти в ведении и не в ведении, Щедрый, молитвами Богородицы ущедри и спаси мя».
Будем с вами стремиться освободиться от грехов и через таинство причащения наполнить свою душу благодатью. Господь Своею благодатью и человеколюбием да поможет нам всем пройти поприще Великого поста с любовью и молитвой, покаянием и милосердием».
Пресс-служба епархии