Вот и минула самая первая – самая трудная, самая насыщенная службами и особым воздержанием в пище – великопостная неделя. Людям, редко посещающим храм, кажется, что время поста – тяжкое бремя для людей церковных. Но это не так! Ведь человек верующий знает, во имя чего несёт он телесные тяготы поста. Каждый день, прожитый по уставу Церкви, приближает нас к светлому празднику Христова Воскресения – Христовой (а значит, и нашей!) победе над диаволом и смертью. А чтобы укрепить нас в труде поста, Церковь установила в эти дни особые, великопостные праздники.
В первую субботу Великого поста празднуется память святого Феодора Тирона. Этот мученик IV века был воином, но за исповедание христианства по приказу военачальника его сожгли на костре. А спустя 50 лет император Юлиан Отступник, желая надругаться над христианами, приказал градоначальнику Константинополя в первую неделю Великого поста всё съестное, продаваемое на рынках, окропить кровью идоложертвенных животных. Архиепископу Евдоксию явился во сне великомученик Феодор Тирон и повелел объявить всем христианам, чтобы они ничего не покупали на рынках, а ели варёную пшеницу с мёдом – коливо (кутью или сочиво). С тех пор в первую субботу поста, наряду со службой Феодору Тирону, в храмах совершают чин освящения колива. Вот и в храме во имя святого Архистратига Михаила в селе Новеньком возобновлён старый обычай. По просьбе священника, прихожане приготовили к этому дню кутью двух сортов – привычный нам варёный рис с изюмом и распаренную пшеницу с мёдом. После литургии был совершён чин освящения колива, и все присутствующие смогли отведать старинного кушанья.
А на следующий день, в первое постное воскресенье, отмечается праздник Торжества Православия. Этот день в ряду Великопостных Богослужений посвящён воспоминанию победе Христианства над иконоборческой ересью, существовавшей в Византийской империи более ста лет – с 726 по 843 год. Почти всё это время византийские императоры и патриархи боролись с почитанием икон, уничтожали их, предавали поклоняющихся иконам мученической смерти. Но в 787 году на Седьмом Вселенском соборе Церковь установила догмат о почитании святых икон, и вскоре иконоборчество было побеждено окончательно, а в память об этом событии установлено празднование Торжества Православия. Этот день особенно важен для нас сегодня. Ведь вокруг – столько религий, в том числе и «христианских». Как не запутаться, не сбиться с единственного истинного пути?